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《長發》，大禘也。大禘，郊祭天也。《禮記》曰「王者禘其祖之所自出，以其祖配之」是謂也。○長如字。禘，大計反。王云：「殷祭也。」王者，於況反，又如字。 2     ［疏］「《長發》七章，首章八句，次四章章七句，一章九句，卒章六句」。○正義曰：《長發》詩者，大禘之樂歌也。禘者，祭天之名，謂殷王高宗之時，以正歲之正月，祭其所感之帝於南郊。詩人因其祭也。而歌此詩焉。經陳洪水之時，已有將王之兆。玄王政教大行，相土威服海外。至於成湯，受天明命，誅除元惡，王有天下，又得賢臣為之輔佐。此皆天之所佑，故歌詠天德，因此大禘而為頌，故言大禘以總之。經無高宗之事，而為高宗之頌者，以高宗禘祭得禮，因美之而為此頌，故為高宗之詩。但作者主言天德，止述商有天下之由，故其言不及高宗，此則鄭之意耳。王肅以大禘為殷祭，謂禘祭宗廟，非祭天也。毛氏既無明訓，未知意與誰同。○箋「大禘」至「是謂」。

《長發》，大禘也。大禘，郊祭天也。《禮記》曰「王者禘其祖之所自出，以其祖配之」是謂也。○長如字。禘，大計反。王云：「殷祭也。」王者，於況反，又如字。 2     ［疏］「《長發》七章，首章八句，次四章章七句，一章九句，卒章六句」。○正義曰：《長發》詩トハ、大禘之樂歌也。禘トハ，祭天之名，殷王高宗之時ヲ謂ヒ，正歲之正月ヲ以テ，其ノ所感ヲ祭リ、南郊ニ帝ス。詩人其祭二因リテ此詩ヲ歌フ。

經陳洪水之時，已有將王之兆。玄王政教大行，相土威服海外。至於成湯，受天明命，誅除元惡，王有天下，又得賢臣為之輔佐。此皆天之所佑，故歌詠天德，因此大禘而為頌，故言大禘以總之。經無高宗之事，而為高宗之頌者，以高宗禘祭得禮，因美之而為此頌，故為高宗之詩。但作者主言天德，止述商有天下之由，故其言不及高宗，此則鄭之意耳。王肅以大禘為殷祭，謂禘祭宗廟，非祭天也。毛氏既無明訓，未知意與誰同。○箋「大禘」至「是謂」。